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本土對(duì)話的自信藍(lán)鴻足夠南思想故事耀嶺要有春講好
發(fā)布時(shí)間：2026-10-08 06:24:02 來源：kiss電子煙購(gòu)買 6677599 作者：焦點(diǎn)
自今年4月上映以來，粵產(chǎn)電影《給阿嬤的耀嶺有足情書》掀起全民觀影熱潮，口碑和票房雙豐收，南對(duì)在多個(gè)國(guó)家和地區(qū)刷新華語片票房成績(jī)。話藍(lán)鴻春近日，講好《思想耀嶺南》製作團(tuán)隊(duì)專訪了《給阿嬤的本土情書》導(dǎo)演、編劇藍(lán)鴻春，故事夠探尋如何紮根本土文化，自信寫一封全世界都能讀懂的思想“中國(guó)情書”。
以方言為根：讓真實(shí)的生活成為創(chuàng)作底氣
問：《給阿嬤的情書》爆火，是南對(duì)否在您最初預(yù)料之中？
答：這是一個(gè)超越我們所有人預(yù)期的成績(jī)。4月17日，話藍(lán)鴻春《給阿嬤的講好情書》在汕頭首映，那時(shí)候完全沒有想到，本土三個(gè)月後我們還在路演，故事夠還去了那麼多國(guó)家。在廣東，我們前後和兩萬多名觀眾見麵交流，很多創(chuàng)作中的小心思被大家捕捉到，這是很大的情感回饋。印象最深是郵差落水那一幕，經(jīng)過網(wǎng)友的二次創(chuàng)作，被拆解出中國(guó)古典傳奇般的意蘊(yùn)。感謝所有“阿嬤”的觀眾，因?yàn)榇蠹业膬A情打call宣傳，才讓“阿嬤”可以走這麼遠(yuǎn)。
問：這部電影的一大特色是堅(jiān)持使用潮汕方言，這是出於怎樣的創(chuàng)作考量？
答：堅(jiān)持用潮汕方言創(chuàng)作，不是為堅(jiān)持而堅(jiān)持，而是要回到創(chuàng)作理念。語言是電影基本氛圍營(yíng)造和角色塑造的關(guān)鍵。既然選擇拍潮汕故事，語言就必須足夠原汁原味，這個(gè)是前提。我們希望觀眾走進(jìn)電影院時(shí)，看到的不是“電影裏的故事”，而是自己的生活，是身邊真實(shí)感受過的情感。如果角色說的是“電影話”而不是生活裏的話，觀眾就會(huì)覺得這個(gè)東西離自己很遠(yuǎn)。
問：選用素人演員，是否也出於同樣的創(chuàng)作邏輯？
答：一開始我們想找專業(yè)演員，但專業(yè)演員裏潮汕話講得好又足夠“土味”的很難找。後來我想，不如直接從潮汕地區(qū)遴選素人，隻要引導(dǎo)他們進(jìn)入鬆弛、自信的狀態(tài)，他們自帶的言語習(xí)慣、生活舉止，就能在鏡頭前呈現(xiàn)無可替代的真實(shí)感。我們連續(xù)幾部電影都用本土的素人和純正的潮汕方言，反而讓電影更加有特點(diǎn)，也跟觀眾更加親近了。這些原本可能是門檻，最後變成了我們的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)。
以僑批為橋：讓跨越山海的情義直抵人心
問：為什麼會(huì)選擇僑批作為影片敘事載體？
答：2019年，我因?yàn)榕臄z紀(jì)錄片《四海潮味》，走訪了數(shù)百個(gè)華僑家庭，第一次係統(tǒng)接觸到僑批。最打動(dòng)我的是每一封僑批都像是一部電影，裏麵各種各樣的情感故事像一個(gè)巨大的寶礦?！督o阿嬤的情書》選擇僑批作為敘事核心，並不是簡(jiǎn)單展示一個(gè)具有地方辨識(shí)度的文化符號(hào)。僑批上記載的，不隻是一個(gè)人的命運(yùn)、一個(gè)家庭的故事，更是一個(gè)民族跨越山海、心係故土的精神底色。我們把電影命名為“情書”，因?yàn)閮S批包含的不隻是愛情，還有親情、友情，以及海外僑胞對(duì)故土的家國(guó)情，我覺得“情書”比“家書”涵蓋得更多。
問：如何將僑批承載的情感，轉(zhuǎn)化為影片的創(chuàng)意內(nèi)核？
答：以前下南洋的人大部分是不識(shí)字的，他們需要通過中間人找寫批先生，家裏人收到信，又要找識(shí)字先生幫讀批信。情感傳遞經(jīng)過好幾手後，就構(gòu)成了非常明顯的戲劇錯(cuò)位。我們?cè)谡{(diào)研中了解到很多真實(shí)案例，有人下南洋後意外不在了，那邊的親人於心不忍，就代替他的身份繼續(xù)往國(guó)內(nèi)寄錢養(yǎng)家?！督o阿嬤的情書》也是基於這種戲劇錯(cuò)位產(chǎn)生的故事，它講的是中國(guó)老百姓的真善美的情感，但直接講的話就太“白”了。僑批這種戲劇錯(cuò)位隱藏的情義，讓這個(gè)故事變得更通俗，也更好看。
問：情感的多次傳遞會(huì)不會(huì)讓情感變淡？
答：恰恰相反。寫信要提煉、壓縮，讀信又要釋放、延展，加上一封信來回可能要兩個(gè)月，漫長(zhǎng)的等待讓思念和牽掛不斷累積，情感反而變得更濃烈。而且僑批的文字是很美的，老一輩人寫僑批文白相間，寥寥數(shù)語便能傳遞濃烈情感。我們?cè)陔娪把Y也努力還原這種語法，比如南枝在木生要去跑船的時(shí)候幫忙寫的一封信，其中寫到“三輪換貨船”，我就想到，木生的船要回到汕頭港，離開家很多年後靠岸了，所以就有了“江海有岸，團(tuán)圓可盼”，這是一個(gè)很動(dòng)人的畫麵。
以本土為壤：讓文化根脈自然生長(zhǎng)出獨(dú)特表達(dá)
問：從第一部潮汕題材作品到《給阿嬤的情書》，您的創(chuàng)作始終沒有離開潮汕這片土地，這片土地給了您哪些創(chuàng)作靈感？
答：紮根本土創(chuàng)作，最大的優(yōu)勢(shì)就是天然有很多素材，潮汕的風(fēng)物、民俗，從小到大的生活體驗(yàn)，都直接能用於創(chuàng)作。比如寫“一見鍾情”，我會(huì)瞬間想到大榕樹那個(gè)場(chǎng)景。因?yàn)槲覀冃r(shí)候也是經(jīng)常在大榕樹下，看營(yíng)老爺、看扛標(biāo)旗，腦子裏的畫麵可以直接拿來用，包括後來電影刪減的片段，有一幕是南枝帶著小孩回中國(guó)找淑柔，我第一時(shí)間想到的還是大榕樹。
問：不同地域的觀眾，也能夠讀懂大榕樹場(chǎng)景背後的文化意蘊(yùn)嗎？
答：大榕樹不隻是潮汕地域符號(hào)。在中國(guó)南方地區(qū)長(zhǎng)大的人，特別是在鄉(xiāng)村長(zhǎng)大的人，都擁有對(duì)大榕樹的共同記憶。這類根植鄉(xiāng)土的文化意象融入敘事，能夠快速喚醒觀眾共有的情感記憶。這種基於本土土壤的創(chuàng)作，讓故事?lián)碛辛霜?dú)屬於這片土地的味道，也讓故事的獨(dú)特性自然顯露。
問：您對(duì)潮汕文化精神內(nèi)核的認(rèn)知經(jīng)曆了怎樣的深化？
答：潮汕蘊(yùn)藏哪些文化價(jià)值，我是離開家鄉(xiāng)求學(xué)之後才慢慢理解了，但怎麼把理解到的東西傳遞給觀眾是一個(gè)漫長(zhǎng)的打磨過程。我拍的第一部電影講潮汕的父子關(guān)係，第二部電影講潮汕家庭，到了《給阿嬤的情書》，我是想講更多的，包括潮汕人為什麼講情義、為什麼團(tuán)結(jié)、為什麼出去闖，有很多我對(duì)潮汕族群的理解想傳遞給大家?！督o阿嬤的情書》出來之後，大家能感受到故事裏濃烈的情義，會(huì)被這樣的情義打動(dòng)，這讓我很欣慰。那些本來比較抽象的精神內(nèi)核，被大家感知到了。
以文化為翼：托舉中國(guó)故事走向更廣闊的世界
問：《給阿嬤的情書》獲2026上海合作組織成員國(guó)國(guó)際電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，這是該片也是您的首個(gè)國(guó)際電影獎(jiǎng)項(xiàng)，您對(duì)此有什麼感觸？
答：我覺得很自豪，因?yàn)檫@是以我家鄉(xiāng)文化為背景創(chuàng)作的電影，得到了大家的認(rèn)可和喜歡。這段時(shí)間，我們?cè)诙鄠€(gè)地方進(jìn)行了首映，包括新加坡、馬來西亞、美國(guó)等，觀眾非常多元。不一定每個(gè)國(guó)家的觀眾都能領(lǐng)悟到電影中的一些笑點(diǎn)，但幾乎每個(gè)國(guó)家的觀眾最後都會(huì)被電影中的情義深深打動(dòng)。一個(gè)來自本土的故事，竟然能跨越那麼多不同的文化，打動(dòng)那麼多不同國(guó)家的觀眾，這非常鼓舞我們。
問：這封“情書”能夠跨越山海，打動(dòng)不同文化背景的觀眾，您覺得關(guān)鍵的原因是什麼？
答：當(dāng)下全球觀眾越來越渴望看到返璞歸真、聚焦真善美的故事，這是時(shí)代給我們的創(chuàng)作機(jī)遇。但更重要的，也是我一直堅(jiān)持的，是對(duì)自己的文化有足夠的熱愛和深入的挖掘。作為一名導(dǎo)演，我無比慶幸自己生長(zhǎng)並紮根在潮汕這片文化土壤裏，因?yàn)槌鄙俏幕e澱足夠厚、美的東西足夠多，隻要盡量貼近真實(shí)地去呈現(xiàn)，就足夠吸引人了。有國(guó)外同行跟我交流，正是通過這部電影，他們了解了下南洋這段重要的曆史。這讓我更堅(jiān)信，本土文化會(huì)讓故事獨(dú)具特色，成為托舉我們的故事走得更遠(yuǎn)的力量。
問：這段經(jīng)曆讓您對(duì)本土故事走向更大的舞臺(tái)，有了哪些新的體會(huì)？
答：故事幫我們架起了一座文化溝通的橋梁，因?yàn)槿祟惞餐ǖ那楦胁恍枰g，把真善美的故事講好，中國(guó)觀眾看得懂，外國(guó)觀眾也看得懂。當(dāng)觀眾深入到人物故事中，他們同時(shí)也進(jìn)入到故事的文化背景裏，進(jìn)一步理解我們的文化，進(jìn)一步讀懂中國(guó)。所以，要講好本土故事、講好中國(guó)故事，要有足夠的自信和信心，去對(duì)我們的本土文化進(jìn)行深度挖掘。足夠本土的、足夠真實(shí)的，就是足夠世界的。
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