百大學(xué)培育鄉(xiāng)風(fēng)力中山吳重文明內(nèi)民講生動慶千萬更好工程開展村村史教授激發(fā)
發(fā)布時(shí)間：2026-10-08 06:28:53 來源：kiss電子煙購買 6677599 作者：休閑
小鄉(xiāng)村，中山展村大曆史。大學(xué)
今年7月，教授激廣東省以行政村為主要對象，吳重萬工以“一村一史”為目標(biāo)，慶開以村民口述、民講明高校師生記錄為主，村史程內(nèi)開展《村民講村史》係列讀物編撰工程。更好目前，百千該工程首批試點(diǎn)村田野調(diào)查工作陸續(xù)結(jié)束，生動正有序轉(zhuǎn)入村史初稿編撰工作。力培
近日，育鄉(xiāng)《村民講村史》係列讀物編撰工作專家委員會成員、風(fēng)文中山大學(xué)教授吳重慶接受南方農(nóng)村報(bào)記者專訪表示，中山展村這一工程是大學(xué)廣東實(shí)施“百千萬工程”、完善廣東村史編撰工作、推進(jìn)廣東鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要實(shí)踐，旨在更好地賡續(xù)南粵大地的文脈與鄉(xiāng)愁，讓更多人通過村史見證新時(shí)代嶺南鄉(xiāng)村的巨變，為全民終身學(xué)習(xí)築基、為“百千萬工程”賦能。
7月25日，吳重慶（右一）在高州鎮(zhèn)大嶺村做村史編撰調(diào)研。
｜相較學(xué)術(shù)規(guī)範(fàn)，完整保留廣東鄉(xiāng)村故事更重要
南方農(nóng)村報(bào)：為什麼高校師生會承擔(dān)起《村民講村史》係列讀物編撰工作的基礎(chǔ)采編任務(wù)？
吳重慶：這是由村史編撰的要求與高校師生的優(yōu)勢共同決定的。一方麵，廣東為鄉(xiāng)村編村史是為賦能“百千萬工程”，培育鄉(xiāng)風(fēng)文明，促進(jìn)鄉(xiāng)村物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，因此承擔(dān)村史編撰任務(wù)的人不僅需要具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，可以接受統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)編撰村史，還要能夠長時(shí)間地深入農(nóng)村，長時(shí)間地與村民溝通交流，全身心地投入所采集的故事。另一方麵，廣東省有2.65萬個(gè)行政村（社區(qū)），每個(gè)行政村（社區(qū)）的村史情況千差萬別，遴選委派專家根據(jù)自己的治學(xué)標(biāo)準(zhǔn)挨個(gè)村去采集，不僅操作難度大，且無法保證正史之外的鄉(xiāng)村故事獲得記錄。
與此同時(shí)，高校師生不僅具備從事村史基礎(chǔ)采編工作的專業(yè)素養(yǎng)，對農(nóng)村農(nóng)民的強(qiáng)烈好奇也驅(qū)使他們以聽故事的心態(tài)去完整記錄廣東鄉(xiāng)村故事。而2023年廣東啟動實(shí)施百校聯(lián)百縣助力“百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì)量發(fā)展工程”行動（即“雙百行動”），組織125家高校院所與86個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)縣（市、區(qū)）結(jié)對共建，更為《村民講村史》係列讀物編撰工作交由高校師生撰寫提供了天然的、可快速落地的體係。目前，各高校正是依托“雙百行動”第一時(shí)間與結(jié)對縣（區(qū)）聯(lián)絡(luò)，並在既有工作體係的基礎(chǔ)上快速反應(yīng)形成實(shí)踐隊(duì)伍。
｜增加村史讀本的可讀性、傳播性、故事性
南方農(nóng)村報(bào)：《村民講村史》係列讀物編撰工作，為什麼會采用村民口述的采集形式？
吳重慶：根據(jù)《村民講村史》係列編撰工作電視電話會議部署，編撰工作要突出“村民學(xué)、村民講、村民用”的主體定位，突出作用於人的鮮明導(dǎo)向。而口述史作為一種曆史研究方法，側(cè)重搜集和使用受訪者的口述回憶、口頭傳說及專用口語，它關(guān)乎個(gè)體的記憶，也關(guān)乎某個(gè)群體的記憶，它有宏大的正史所欠缺的鮮活性、個(gè)人性和故事性，能夠更好地挖掘散落在鄉(xiāng)村的發(fā)展記憶、文化故事與鄉(xiāng)土資源，能夠通過讓村民成為村史的記錄者、傳播者和受益者凝聚起共建文明鄉(xiāng)風(fēng)和美好家園的精神合力。
首先，采用口述史形式可以讓村民講出自己的故事。直接讓村民講村史得到的回答可能是“我沒啥好講的”“我不知道我能講啥”，就是說盡管是村史的創(chuàng)造者，村民被裹挾在某種曆史進(jìn)程中往往是不自覺這種曆史本身的，村民不知道如何去講自己的經(jīng)曆或者他記憶中的家鄉(xiāng)人文故事、村民集體經(jīng)曆，甚至覺得一些原本有價(jià)值的經(jīng)曆或者記憶不重要。這就需要有一個(gè)有耐心的引導(dǎo)者去和村民對話交流，引導(dǎo)他們以口述的形式說出自己所知道的家鄉(xiāng)故事、所經(jīng)曆的家鄉(xiāng)變遷。
其次，采用口述史形式可以讓村民知道講給誰聽。有些村民或者他所在的村本來就有故事，但是他們卻不知道這些故事可以講給誰聽、怎麼講得好，那麼我們的老師學(xué)生下去，就可以搶救這樣一些故事，無論是典型人物、典型故事，還是一些古老傳說、奇聞軼事，師生可以通過口述采集將村民們知道的故事吸收為村史的內(nèi)容。
再次，采用口述史形式可以讓村民講好自己的故事。浙江農(nóng)村的村史為什麼能打動人，因?yàn)樗鼈兙褪钦驹诜奖阃馊丝疾鞂W(xué)習(xí)的角度被編寫出來的。那麼我們讓師生去書寫村民的口述史，一方麵是以讀者的角度引導(dǎo)村民講述以往忽視的東西或者集體曆史中不存在的故事，一方麵又以傳播者的視角去梳理這些故事，這樣一個(gè)過程自然會增加“村史”的可讀性、傳播性和故事性。
｜全方位鍛煉高校學(xué)生為人處世、認(rèn)識國情省情的能力
南方農(nóng)村報(bào)：高校師生從中獲得了什麼？
吳重慶：《村民講村史》係列讀物及其編撰工作是思政育人的課堂、終身學(xué)習(xí)的寶庫。高校師生帶著編撰村史的任務(wù)去開展“雙百行動”“三下鄉(xiāng)實(shí)踐”是非常有意義的，既能很好地鍛煉自己與人打交道的能力、編撰文字材料的能力，也能借此機(jī)會對全麵推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、實(shí)施“百千萬工程”等國家大政方針、省情實(shí)際有一個(gè)全麵深刻的了解。這些都是高校師生在書本上學(xué)不到的。
｜村民講更能受到正能量的教化，鄉(xiāng)風(fēng)因此更醇
南方農(nóng)村報(bào)：“百千萬工程”推進(jìn)中廣東鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)的變化，是不是《村民講村史》係列編撰工作此時(shí)開展的重要考量？
吳重慶：每個(gè)鄉(xiāng)村都有過去和現(xiàn)在，村史編撰工作既包括整理鄉(xiāng)村過去的曆史，也包括記錄現(xiàn)在的變遷，《村民講村史》是對廣東鄉(xiāng)村各個(gè)曆史階段人文積澱、發(fā)展變遷的全麵梳理與記錄。
不可否認(rèn)，黨的十八大以來，尤其是“百千萬工程”實(shí)施以來，廣東鄉(xiāng)村發(fā)展的速度之快、變化之大、效果之好都是曆史上罕見的。為了破解城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、區(qū)域發(fā)展不平衡，“百千萬工程”的各項(xiàng)舉措是全麵而深刻的，它對鄉(xiāng)村的空間布局、產(chǎn)業(yè)提升、鄉(xiāng)村治理、社會風(fēng)氣等都有實(shí)質(zhì)性的改變。在這一變化過程中湧現(xiàn)出來的許多正能量的故事、人物十分值得記錄。請村民講述正能量的故事、人物，村史作為對鄉(xiāng)風(fēng)民俗的教化才能更接地氣。
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